【绪言】曾仕强挽回职场？曾仕强换工作？老司机告诉你，答案往下看“曾仕强挽回职场”的内容如下：
情感目录一览：
- 1、曾仕强：职场想要混的开，须说第三种话.你会吗
- 2、曾仕强 如何和领导沟通
- 3、曾仕强：工作到底是为了什么
- 4、易经的智慧箴言（曾仕强）
- 5、曾仕强教授双11去世，生前留下十句箴言
- 6、曾仕强：职场上该不该说话是需要看情势，才不会闯祸
曾仕强：职场想要混的开，须说第三种话.你会吗
要想在职场混得开，必须练就一些本事，比如：更重要的就是得学会见人说人话，见人说鬼话，另外，你还得学会察言观色，什么场合该说什么话，不该说什么话。
曾仕强 如何和领导沟通
1、跟随领导的节奏
当领导安排你工作时，要注意记录命令的要点，制定详细的工作计划，工作有新的进展，及时反馈给领导，在工作完成时及时报备给领导，并懂得总结一下这项工作的难点、操作经验。让领导看到你在和他共进退，他们更乐于跟这样的下属交流。
2、保持应有的态度
这里说的应有的态度，指的是一个下属对待一个领导该有的态度，比如说充分尊重自己的领导，懂得在各方面维护自己的领导权威，勇于为领导排忧解难，但也敢于直言，善于提出自己的意见。这样的人敢干并努力奋进，是领导通常都会喜欢的。
3、做事能公私分明
在与领导的沟通和交流、协作时，你如果做到了公私分明，不把自己的个人情绪带到工作中来，并积极配合领导开展工作，努力完成任务，在有困难时及时跟领导反馈和沟通的话，这样的人才能够真正获得领导的赏识，成为领导的左右手。
4、不能强迫领导接受
你要明白自己和领导的身份是不一样的，一个是上司，一个是下属，即便你们之间有不同的意见，但是当领导不采纳你的意见时，你也不能强制性要求领导接纳你的意见。此时你可以直接感谢领导认真聆听了你的想法，并表示愿意配合领导的安排，让领导看到你对工作的积极主动性，以及你在工作上的专业性。
曾仕强：工作到底是为了什么
有的人说，工作更重要！为了生活，没有办法。那工作是为了什么？工作就是为了生活嘛。现在很多人，为了工作就不要生活了，那你完全是本末颠倒了。
想一想那些英年早逝的人！很多都是嘴上说为了生活、理想而拼命的人，说难听一点，就是为了点钱吗？搭上自己年轻的生命，值得吗？《孝经》上说，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。你这么玩儿命，对得起父母吗？我想，天下没有一个父母会同意，自己的儿女，为了所谓的工作而丢掉宝贵的性命！
我在马来西亚见过一个做饼的老人，做的非常的好吃，他也没有店铺，就在家里做好了，拿出来卖，每次都是不一会儿功夫就卖完了，来晚的就吃不上了。我就问他，你生意那么好，为什么不开个店呢？扩大一下规模，可以赚很多钱。他说的话，真是让我很佩服！他说，我现在这样就够了，我要那么多钱干什么？一辈子辛辛苦苦，为谁辛苦为谁忙啊？
我们说过，人要努力工作，而不是拼命工作。那些整天鼓吹玩儿命工作的人，良心何在？有的公司甚至要求员工24小时开机，有那么多紧急的事情非要半夜处理吗？人家不过是赚一点可怜的薪水，就这样不把人当人！这种老板，跟着他迟早被害死。
那我们是不是反对加班？当然不是。我不反对任何事情，凡事有例行，就有例外。不得已，要加班，当然要加班。一个从来不加班的人，是没有前途的。但是，一个常常加班的人，你也不太可能过上自己想要的生活。
我们再强调一下：人更要紧的是生活。我们现在很多人不了解这一点，认为更要紧的是赚钱，这就是不懂生活，根本就没有生活，这是值得我们好好想一想的。我们现在在这一点上乱套了，错把工具当目的。赚钱不是目的，赚钱是工具，是手段，所有一切的花样，其实都是手段，不是目的，目的是要过正常的生活。所以人活着，生活是更重要的。
我们现在有很多观念真正是不正确的，都在骗自己，都在害自己。那我们现在开始就讲这个问题怎么解决。它只有两个我们叫做关键语言，就两个而已，一个叫职场，一个叫幸福。
你先问你自己什么叫幸福。这是很多人没有办法突破的。如果你认赚钱就是幸福，那你一辈子是很辛劳的；如果你觉得快乐就是幸福，那这种人是很浅薄的；你如果说我要有成就，那这种人很是苦恼的。反正人要了解自己很难，我们了解别人很容易，因为旁观者清，了解自己是非常困难的，因为当局者迷。幸福其实就是做你自己！英文叫做“Be yourself”，我们现在都会讲，但是你不知道什么叫做“Be yourself”。
儒家有两个字是长期以来被误解的，就叫“慎独”，你看很多人看到“慎独”啊，那就想到的，当你一个人的时候你要特别小心，特别守规矩，特别谨慎，那难道人多你就可以乱来的吗？我们非常遗憾的就是说，我们老祖宗已经把所有答案都说完了，但是我们误解了，曲解了，扭曲的，误会的，那也没有办法。
“慎独”就是你生下来你有你独特的一面，英文叫做“unique”。每一个人都是不同于别人的人，但是我们现在很遗憾的就是我们的教育把所有人都教成同样，而且每一个人也慢慢去认同同样的，叫做“时尚”，英文叫做“fashion”，大家说我们这个年龄就应该这样，这个是基本上就已经错误的。你要做你自己，因为你有你独特的一面，你这个独特的一面不能因为有外界的影响而放弃的，那太可惜了，每一个人到这个世界上来是要做不同的事情。
我再说清楚一点，世界上没有两个人是一模一样的，找不到。这什么意思，就是告诉你，你要跟别人有一点不同，你看我加上“有一点不同”，不是完全不同，完全不同是做不到的，人与人有共同的性，叫做共性。每一个人都有它独特的个性，你要保留你的个性，但是不要太过在共性里面显的很唐突，难就难在这里。大家可以接受你，但是你还维持你不同的作风，你只要稍微有点标新立异，大家就把你看的很怪异，那个度就掌握的不好。
所以，什么叫做“幸福”，其实只有一个答案，就是做你自己。但是要做你自己，你就必须要牵扯到什么叫“职场”。
如果你认为这是我谋生的工作，这是我养家的本钱，这是我实现我愿望的一个场所，那你这辈子永远不可能幸福。成功学的东西我都看过了，大家也不会陌生，不管上面给我讲什么，都不如我们老祖宗的智慧。“职场”它是一个过程，“赚钱”它是工具，统统不能给你幸福，这样就对了。
你说一个人要“乐在工作”那是唱高调。这工作我看着就讨厌，可是我很喜欢做久也腻的，这才是事实。现在人因为他想赚钱，所以他都讲一些让大家摸不着的话，你看我随便举例就知道了，乐在工作是不可能的。但是大家都说，“乐在工作，太好了”，那是你的事，你的判断能力很有问题，我们都寄望在那种不可能的事上面，因为什么，因为我们受的影响，你又不是上帝。
人太自我，妄自尊大，人活在虚拟的世界当中，虚拟不错，但是它也是工具，它不是目的，我们今天把目的跟手段，把终极的目标跟过程统统混在一起。人这辈子来只做一件事情是真的，其他全是假的。那我问你哪件事情是真的，说起来在场的人更好不要笑，因为我讲过，笑是对你不利的，其他的人要笑那是他们的事，我们管不着。
人生要列出几百条几千条的都是假的，佛家叫做“空”只有一样东西实在的，就是我生下来，我做人只有一个目的，没有第二个。那就是利用我有生之年不停的修养我的品德，让我在这方面有所增长。有没有人，从心里会偷笑，你看你说什么都不能掌握，你要赚钱，你无法掌握，所有教你怎么赚钱的人全都是骗人的，否则的话，那本书一写出来，所有人照那样去做，那不就全达到目的了吗。看这种书的100个人有99人是气的丢掉了，只有一个人，这个人是因为他幸运赚到钱而不是书写的对。
我们是生活在一个很愚昧的时代，不是聪明的时代，因为我们的教育长期以来都教知识，从来没有开启智慧。当官是假的，因为很快任期满了就要下台，上台是很高兴，下台是很郁闷的。
你是文学家，你写一百本书，等你死了以后，一本都流传不下来。你创立多大的公司，能维持一百年吗，就算维持一百年也没人知道是你创立的。
我没有否定这些事情，我只是告诉你这些东西更后是空的，它只是过程，它只是手段，它绝对不是目标！
易经的智慧箴言（曾仕强）
任何事情都要适可而止，不要过分苛求，这永远是自然的真理。
道理永远是现象背后的东西。
人生必须要通过一些检验，谁都跑不掉。
人要把所有的磨练当做自己成长的过程。
我们一生的努力就是在证明我们到底有什么样的命。
《易经》的态度：站在不相信的立场来相信；站在相信的立场来不相信。
《易经》的思维方式：事物都会同时存在两个方面。
所有的职场都是帮助我们修身，帮助我们立德。
婚前要格外的谨慎，婚后要睁一只眼闭一只眼，人生就很美满。
父亲尊重母亲是阴的，母亲尊重父亲是阳的。
小孩子更感兴趣的就是父母的对答。
节约永远是美德，这是不变的经。
家庭永远是人海茫茫中更温暖的一艘船。
认识宇宙的一部分，必须尊重宇宙规律。
利害，只是短暂的现象；得失，才是长期的效果。
只问应该不应该，少问结果会怎样。
按照《易经》的道理，人生是没有吉和凶的。
一切是你在决定，不是命在决定。
要后悔在先，不要后悔在后。
易经的智慧和《马哲》有异曲团工之妙啊，量变质量、现象和本质的关系、实践是检验真理的唯一标准、否定之否定。
曾仕强教授双11去世，生前留下十句箴言
84岁的台湾管理大师曾仕强教授双11去世，他生前留下的十句箴言，不是简单的字面意思，而是要用心去领悟的处世哲学：
一表人才，也就是说，一个人长成什么样，这是父母给的；（相由心生！一个人30岁后要对自己的外貌负责，如果不能改变外貌，就改变内心。）
二套西装，讲究的是在不同场合给人的第一印象；（工作时要专业出众，业余时要多元出彩。从着装可以观察一个人，在职场、商务、社交场合展示职业形象，在朋友聚会、闲暇游玩、家居时舒展自然一面。）
三杯酒量，在人际关系中的互动很重要，做任何事都要适可而止，量力而行；（每个人都会遭遇能力的天花板，要有自知之明。多少能力办多少事，眼高手低，徒增痛苦；量力而行，知足常乐。）
四圈麻将，社交活动中，需要培养适当的兴趣爱好，增进融入感，但是切不可沉浸其中；（人无癖不可交。共同的兴趣能帮你找到良师益友。）
五方交游，提倡多结交各种行业的朋友，不要固步自封，人脉很重要；（人是群体的动物，联结产生知识、信息、情感、资源交互。但圈子不同不必强融，要么提升自己进入更高阶层，要么在能力圈内做到更好。）
六出祁山，引申的是诸葛亮的故事，旨在强调经得起失败的打击，不断地磨练自己；（逆境要么把人摧毁，要么把人锤炼得坚不可摧。当站起来的次数比摔倒的次数多一次，你就成功了）
七术打马，善于赞美他人，懂得欣赏别人的长处，不要吝啬于言语的表达；（赞美是人际关系的润滑剂，喜欢听好话是人性使然，顺之者昌。如果夸奖对手的长处，更能体现你的心胸，化干戈为玉帛指日可待。）
八口吹牛，适当的表现自己，既不妄自尊大，也不妄自菲薄；（谦虚是美德，过于谦虚是没有自信。人生需要营销，被认可，能激发更大的潜能。）
九分努力，做人是给别人看，做事是给自己看的，是否努力自己更清楚；（你只有拼尽全力，才能看起来毫不费力。不努力就成功的事例，连中彩票的概率都没有。如果有，那一定是他在某一方面比你努力。）
十分忍耐，心上一把刀，体会忍耐的真义，忍人所不能忍，才是能成功的人。（小不忍则乱大谋，你若有梦想、有目标、有行动，忍耐痛苦、误会、绝望以后，必见彩虹。）
正如教授所言：“太过方正的人，往往成不了大事”，为人做事要外圆内方的道理一言涵盖之。
曾仕强：职场上该不该说话是需要看情势，才不会闯祸
不要以为多说多错，不说不错。有话不说往往会使你陷入被动的局面，举几个例子：
第一，如果你的上司交给你一项很复杂的任务，你完成不了，又一直不敢开口，更后任务完不成，那所有的过错都是你的。如果你早说了，你的上司就会想其他的办法解决：要么找其他的人做，要么他自己做，实在不行就从外面聘请专家。在一开始，凡事都有转圜的余地，而你明明完不成任务，还一声不响、硬着头皮继续做，往往贻误了时机。
第二，你很少说话，别人就很难了解你，不知你整天想什么，所以有晋升的机会也轮不到你，因为你的上司根本不了解你，又怎么敢提升你？孔子欣赏木讷的人，却也主张言词必须通达。少说话很好，但是少说话绝对不是不说话。
第三，如果你本来是个有说有笑的人，结果哪天了解到“先说先死”的法则，突然变得沉默寡言，别人会觉得有些蹊跷。平日少说话，忽然话多起来，或者一向多话，现在居然不说了，都会令人起疑。这种比较明显的变化，多半被认为是心理不平衡的反应。
第四，如果你和老板一起去拜访客户，老板不小心说错了话，你却不提醒，老板很可能把过错都推到你的身上，指责你隔岸观火，居心不良。其实老板选你一起去拜访客户，必然是经过考虑的，认为你会对他有帮助。但是你却漠不关心，难怪老板会火冒三丈。
“先说先死”和“不说也死”相反相成，凡事在说与不说之间，看情势、论关系、套交情，衡量此时、此地、此事对此人应该说到什么地步，才算合理。
换句话说，不能够由于害怕“先说先死”而不说，也应该顾虑“不说也死”的不良后果，慎重思考怎样说才不致一开口就闯祸。
“不说也死”是告诫我们，不沟通就难以协调与其他人的关系。大家都不说，根本无法沟通。不能沟通，当然无法协调。由于很多人受到“先说先死”的影响，不敢沟通，所以特别提醒大家，不说也死，希望大家早日摆脱“先说先死”的阴影，走出沟通的良好道路。
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